Израиль, Новый год, праздничный стол. Со стола медленно падает вилка. Отец семейства, опрокидывая стол и падая сам, в прыжке ловит вилку в сантиметре от пола.
- Фу, слава Богу, больше никаких гостей не будет.
И тут в комнату входит его дочка и говорит: -
-Папа, папа! Наша тетя Соня в лифте застряла....
Когда во всех цивилизованых странах мира наступает время праздновать Хануку и Рождество, политически корректные соседи говорят друг другу “Счастливых праздников”, чтоб ненароком не задеть религиозных чувств. Но оттого, что эти праздники находятся рядом, у народа все равно возникают различные ассоциации, и религиозные чувства, естественно, задеваются.
Из слов одного религиозного еврея: «Я не собираюсь праздновать Новый Год. Он приходится на восьмой день после Рождества, а значит, это день обрезания Иисуса!»
На какие только хитрости не готовы пойти люди, чтобы не принимать то, что они не хотят принять. На Рождество, называемое евреями “нитл” или “нитлнахт” (т.е. ночь “нитл”), оказывается, традиция предписывает играть в азартные игры. В этот день, единственный в году, даже отменено изучение евреями Торы – главное занятие, приличное богобоязненному еврейскому человеку. Обязанность учить Тору считается у набожных евреев одним из главных заветов и в других случаях отменяется лишь во время личного или общинного траура. Почему же они идут на такой шаг? Из уст раввинов:
«Изучение евреями Торы приносит в мир добро и порядок. Поэтому когда нееврейские соседи погружаются в свои молитвы, изучать не годится, а то можно создать обманное впечатление, что благодать приходит от соседских молитв».
«В Сочельник не учили Тору, чтобы соседи не подумали, что учат в честь Иисуса, чье учение принесло столько бед еврейскому народу».
Но один хитрец взял да и обвел вокруг пальца традицию. Американский предприниматель Рон Гомпертц создал новый праздник Крисмука , который соединяет в себе христианское Рождество и иудейскую Хануку . Крисмука должна праздноваться с начала Хануки и до Рождества по новому стилю – 25 декабря. Гомпертц также создал и главного персонажа Крисмука в образе Санта-Клауса с пейсами. Надо заметить, что сам Рон является иудеем, а его супруга – протестанткой. Совет раввинов Нью-Йорка и организация “Католическая лига” выступили против этого праздника. В их совместном заявлении говорится: “Мы, иудеи и христиане, практикуем собственные традиции. Мы хотим, чтобы духовная полнота каждой религии была защищена в полной мере. То, что Ханука и Рождество отмечаются вскоре друг за другом, еще не повод создавать гибрид, который противоречит духу обеих”.
Ханука и Рождество противоречат друг другу? Так считают религиозные лидеры. Но простые люди продолжают находить соответствия в этих праздниках.
«Я не вижу в праздновании Рождества ничего неиудейского. В иудаизме принято праздновать дни рождения и смерти великих учителей . Для меня Рождество Иешуа – самого великого Человека в истории – еврейский праздник!» (взято с мессианского форума, где шло обсуждения темы «Праздновать мессианским верующим Рождество или нет»)
На самом деле идея совмещения двух праздников приходила в голову не только Гомпертцу. Люди и без него ставили раньше и ставят сейчас ханукию( семисвечник) рядом с елкой или елку рядом с ханукией. И в этом можно увидеть определенный смысл. Иешуа – свет этому миру, Он пришел в этот мир (родился от девы Мирьям) и принес свет.
Традиции тоже не вечны. У традиции есть способность умирать. Современные люди сейчас мало считаются с тем, что было когда-то принято, они делают так, как им нравится. Они совместили то, что казалось несовместимым: Хануку и Рождество. И вполне возможно, что сейчас современный человек не сможет постичь смысла Хануки без Рождества и смысл Рождества без Хануки.......СЧАСТЛИВЫХ ПРАЗДНИКОВ, ДРУЗЬЯ И РОДНЫЕ НАШИ!!!! С БОГОМ!!!.. ....Приходит как-то еврей к рэбе и говорит:
- Вы знаете, что я набожный человек. И молитвы читаю, и заветы исполняю. Даже дома в шапке хожу. Но вот сейчас в новогоднее время хочется нам с семьей свечи зажечь.
- Зажгите, – отвечает рэбе.
- Но, чтоб свечи на елке. Можно ли мне елку поставить?
- Никак нельзя. Запрещено это по нашим законам божеским и человеческим.
- Как же так, ребе? Шел я намедни вечером, заглянул к вам в окошко… а там елка сверкает огнями. Какая же разница? Почему вам можно, а мне нельзя?
- Разница большая, – отвечает рэбе, – Я никого не спрашивал разрешения...........
Комментарий автора: Пусть Новый Год, как добродушный пёс, войдет в наш дом, зализывая раны !!!!.
irina kramarenko,
israel
Я песинерка,замужем. Мой муж был хорошим музыкантом.Теперь редко об этом вспоминает,но гитара всегда под рукой.Я прожила большую и интересную жизнь.Люблю животных.Каждый месяц помогаем с мужем материально маленькой церквушке в арабском поселении Яфия не далеко от Назарета.Близко общаемся с батюшкой-отцом Романом.На службе бываем редко.Тяжело.По специальности я инж.строитель.Пишу в этих маленьких рассказиках о том что вижу,слышу и чувствую.Это кусочки из моей жизни здесь в Израиле.Я-полукровка и у меня был выбор определиться с религией.Мне удалось поработать несколько лет в ортодоксальной семье(мыла все что попадало под руки)И я хорошо почувствовала кто это...А позже жизнь свела меня с Борисом....и мы с мужем пошли за ним...Спасибо,что так случилось! За 20 лет жизни здесь у меня отложилось кое-что в мозгу и в сердце.А главное-быть добрее ко всеу и ко всем над чем Господь наш трудился.Простите,если что не так в моих мыслях непутёвых. e-mail автора:kiva38@mail.ru
Прочитано 6543 раза. Голосов 2. Средняя оценка: 5
Дорогие читатели! Не скупитесь на ваши отзывы,
замечания, рецензии, пожелания авторам. И не забудьте дать
оценку произведению, которое вы прочитали - это помогает авторам
совершенствовать свои творческие способности
Оцените произведение:
(после оценки вы также сможете оставить отзыв)
Архимандрит Даниил (Сарычев) - Девятова Светлана 8 сентября 2006 года в 22 часа 45 минут мирно отошел ко Господу старец Даниил, старейший насельник московского Донского монастыря архимандрит Даниил (Сарычев).
В конце апреля 2006 года мне посчастливилось встретиться с архимандритом Даниилом. (К старцу Даниилу уже почти никого не пускали, после болезни он был очень слаб.) К весне 2006 года книга о православных старцах уже была сдана в московское издательство «Артос-Медиа», мы приступили к работе над второй частью о православных старицах. Рассказывая о схимонахине Любови, мы планировали упомянуть и о том, что блаженная старица Любовь в 1995 году встречалась с архимандритом Даниилом, хотелось немного рассказать и самом старце Данииле. Отцу Дмитрию Шпанько удалось договориться о встрече, но в самый последний момент встречу отменили, но дозвониться до меня и сообщить об этом не смогли, поэтому 30 апреля я приехала в монастырь (заранее), но в назначенный час никого не встретила. Я долго молилась у раки Святителя Тихона, и уверена, что именно по молитвам святого, спустя 2 часа попала в келью старца Даниила, где, по милости Божией, удостоилась получить благословение великого старца, и разделить праздничную трапезу с ним и его духовными чадами.
Нужно признаться, что за три дня до этого, во время обострения язвенной болезни, я не могла вообще принимать пишу, укрепляла себя лишь святой водой, просфорой, да монастырскими сухариками. Старец Даниил благословил есть вместе со всеми, по послушанию съела всё и исцелилась. (В тот день вечером я ждала очередного приступа боли, но всё прошло, на утро я могла уже кушать всё спокойно.) Слава Богу, за всё!
Вечером 21 сентября 2006 года, когда очерк о старце Данииле был в основном готов, внезапно наступило полное изнеможение - долго молилась лёжа, когда силы начали возвращаться, встала, подошла к шкафу с иконами и ощутила благоухание. Благоухала в правом нижнем углу бумажная икона Донской Божией Матери, купленная примерно в конце1991- начале 1992 года в Донском монастыре. (На обратной стороне иконы было написано –«400 лет основания Свято-Донского Ставропигиального монастыря (1591-1991г.г.)». Эта бумажная икона и Курская-Коренная икона Божией Матери «Знамение» (которую мне удалось в своё время приложить к чудотворной иконе), чудом уцелели во время пожара в 1995 году, когда от зажжённой свечи сгорели у меня дома на полке даже иконы приклеенные к деревянной основе. Взглянув на обратную сторону иконы, я вспомнила, как пятнадцать лет назад впервые пришла в Донской монастырь и подошла, как и все верующие, находящиеся около храма, к старцу Даниилу, который только что вышел из храма (в это время многие верующие устремились к нему и стали просить благословения). Благодарю Господа, что удостоилась встретиться со старцем Данилом вновь весной 2006 года.
Поэзия : Верь, весна не за горами... - Лина Н.-Л. Eto malenkoe stihotvorenje napisala dlia svoei podrugi, perezivavshei o budushchem. Siostri, kotorie chitaete seichas i nehodites v perezivaniah o buduschei sudbe - znaite: Gospod v kurse vashei zizni i On imeet chudesnii plan dlia vas, tolko ne speshite vperedi Nego sami ustraivat svoiu zizn. On sdelaet eto nailuchshim obrazom. Doveriajte Emu.
Lina
